Суды чести и поединки в России

С древнейших времён в Европе существовал обычай решать на поединках вопросы, касающиеся чести. Судя по дошедшим до нас сведениям, дрались, защищая свою честь, уже древние кельты и германцы, о чём писали античные историки Тацит и Диодор Сицилийский. Знаком был такой обычай и славянам. Средневековые авторы писали о поединке, как об одном из обычаев русов. В XV-м веке Псковская судная грамота говорит о поединке едва ли, как не о части русского быта.

Судебник Ивана Грозного 1550-го года подробно описывает поединок в десяти статьях. Сражались тогда за самые разные обвинения, от оскорблений до разбоя и убийств. Причем закон строго следил за равенством сторон: «Биться следует воину с воином, или не воину с не воином, разрешается проводить поединок не воина с воином, если инициатива исходит от первого». Австрийский посол Сигизмунд Герберштейн в середине XVI-го века писал, что русские охотно прибегают к поединкам для решения споров между собой.

В XVI-м столетии отношение к судебным поединкам стало меняться. Они постепенно исчезали, сменяясь формальным судебным процессом. В результате европейская дуэль стала «частным делом». Она происходила тогда, когда люди не считали необходимым обращаться в суд и предпочитали защищать свою честь клинком или пистолетом.

Концентрация на вопросах чести, а не имущества привела к тому, что поединки совершенно исчезли в среде купцов и горожан, но зато культивировались дворянством как особый и очень важный обычай благородного сословия.

При этом абсолютистское государство в Европе XVII-го века всячески стремилось запретить дуэли, так как считало, что дворянин должен проливать кровь за короля, а не за свои убеждения. Драконовские меры не помогали, и дуэли сохранились, хотя и происходили неофициально, в укромном месте, а пострадавший считался случайной жертвой собственной ошибки. Напоролся человек на остриё, или случайно выстрелил в себя – с кем не бывает.

То же самое было и в России, где Соборное уложение 1649 года запрещало поединки, вводя тюремное наказание для обидчиков, независимо от их сословной принадлежности. Очень демократично, но совсем не куртуазно. Правда дуэлей от этого вряд ли стало меньше. В армии по-прежнему хранили эту традицию и дрались на поединках втайне от властей. Тем более, что среди офицеров русских полков иноземного строя всегда было немало иностранцев. Так, к примеру в 1666 году на дуэли дрались генерал Гордон и майор Монтгомери, оба состоявшие на русской службе.

Дуэль, как самое надёжное средство защиты чести, стала культивироваться в России, начиная с постпетровского времени. Царь-реформатор дуэли не любил и установил смертную казнь для дуэлянтов. Но русское дворянство, ставшее ездить в Европу учиться и читавшее европейские книги, уже в начале XVIII века было совершенно убеждено — без поединка нет как сословной чести, так и чести мундира. И чем больше просвещалось благородное сословие, тем более частыми становились дуэли.

Вызов на поединок можно было получить не только за прямое оскорбление, но даже за невежливые слова. Ну или за поступок, который считался неподобающим для дворянина: отказ платить долги, опороченная репутация дамы, распространение слухов или неприличное поведение в обществе.

Таким образом благородное сословие очень жёсткими методами приучало своих членов к тому, что надо всегда держаться достойно, контролировать свои действия и не допускать «потери лица». Дворянин должен был всегда служить примером для подражания простолюдинам. Если же дворянин не соответствовал этим высоким требованиям, то сословие само избавлялось от паршивой овцы. Столетия подобной селекции и воспитали европейскую аристократию.

Разумеется, наиболее щепетильно относились к вопросам чести в армии. В то время это была закрытая мужская корпорация, где основным условием участия являлись готовность к смерти и умение взять на себя ответственность за смерть своих подчинённых. В таком сообществе «честь» была не пустым звуком, а недостойное поведение офицера бросало тень не только на него самого, но и на его полк, на его командира и даже всё военное сословие.

При этом можно было испортить репутацию далеко не только беспробудным пьянством, грубостью или карточными долгами, как в случае гражданских. В русской армии на дуэли вызывали также за мародёрство, воровство казённых денег или жестокое обращение с солдатами.

Более того, случались и вовсе уникальные случаи. Так, в 1822 году на военном смотре в Вильно Николай Павлович, будущий император, сделал весьма резкий выговор капитану Василию Норову. Тот в ответ потребовал сатисфакции. Но вызывать членов правящей династии не допускалось этикетом, и тогда Норов подал в отставку.

Вслед за ним подали в отставку офицеры полка, где он служил. Дело вызвало большой скандал, и великий князь лично приехал к Норову, извинился перед ним и уговорил забрать прошение об отставке. Такова была сила офицерских понятий о чести. Можете вы представить, чтобы современный русский офицер мог бы вызвать на дуэль Валерия Герасимова, а то и вовсе Владимира Путина? Вот и мы не можем.

Надо сказать, что во всей западной цивилизации XIX-го столетия было распространено убеждение, что благородный человек должен защищать свою честь всеми доступными ему способами, вплоть до готовности отдать за неё свою жизнь. При этом офицерская честь считалась корпоративной привилегией. В её основе лежали высокий социальный статус офицера, ответственность за жизни подчинённых, воспитание в офицерах презрения к смерти.

Офицер не мог игнорировать оскорбление, потому что оно затрагивало корпоративную честь однополчан, которые имели право заставить его выполнить соответствующие традиции. Понятие чести накладывало отпечаток даже на принятие важнейших государственных решений. Император Павел I вызвал на бой всех королей Европы, чтобы они в честном поединке могли решить вопросы, которые приводят к войнам между государствами. Шведский король Густав Адольф отправил вызов на дуэль Наполеону I, которого считал негодяем и узурпатором. Александр II в 1877 году объяснял объявление войны Турции тем, что в решении государственных проблем так же, как в жизни частных лиц, есть моменты, когда нужно забыть всё, кроме защиты чести.

Неудивительно, что большая часть дуэлей происходила в армии. Да и подраться в силу профессии там умели и любили. Вплоть до XIX-го века вопросы поединков никак не регламентировались. Более того, официально дуэли были вообще запрещены.

Поэтому дело обычно обстояло так: если собрание офицеров полка (или отдельный его представитель) решало, что их сослуживец ведёт недостойный офицера русской императорской армии образ жизни, то один из офицерского сообщества бросал нарушителю обычаев вызов, от которого было немыслимо отказаться.

Труса ждали позор всего его рода и изгнание из благородного общества. Он больше не мог служить, его не принимали в приличных домах, за него не пошла бы замуж ни одна дворянка. Благородные люди просто делали вид, что такого человека более не существует.

В случае же согласия, два офицера отправлялись в ближайший лесок в сопровождении двух секундантов и врача, чтобы потом вернулся только один. Свидетели потом как один заявляли — произошёл несчастный случай на охоте.

Так получалось поддерживать представления об офицерской чести на неформальном уровне. Во Франции в эпоху Наполеона в полках существовали неофициальные суды чести, которые могли даже приговорить к смерти (естественно всё обставлялось так, чтобы не было улик). Британские суды (в условиях официального запрета дуэлей!) рассматривали дела об отказе офицеров защищать свою честь. Наказанием служило лишение чина и отчисление со службы. Королева Виктория даже заявляла, что не стоит наказывать дуэлянтов, ведь они следуют старинному благородному обычаю.

При этом южные джентльмены-плантаторы в США, составлявшие большую часть американского офицерского корпуса, во всём подражали аристократии Старого света. Так, например флот США, в период с войны за Независимость до Гражданской потерял больше людей на поединках, чем в боях.

По мере того, как в XIX-м веке европейские армии становились всё более массовыми, а в офицеры попадали уже не только дворяне, но и представители других сословий, возникла необходимость регламентировать данные вопросы официально. Первыми к решению задачи приступили в Пруссии.

В 1808 году там был введён институт военных судов чести, которые рассматривали поведение недостойных офицеров и могли наложить запрет на их производство в следующий чин или даже заставить подать в отставку. Такие суды состояли из всех офицеров полка. Судить могли даже генералов, в этом случае членов суда назначал прусский король. А вот дуэльные вопросы оставались на усмотрение отдельных офицеров и судами чести не рассматривались. Точно такая же практика имелась и в Австрийской империи (позднее Австро-Венгрии).

Во Франции и Великобритании суды чести тоже существовали, но были неформальными организациями офицерства. В России заимствовали германскую практику, и в 1863 году во всех полках появились офицерские суды чести. Они состояли из семи судей в чине не ниже капитана, избираемых офицерским собранием.

Первоначально полномочия судов соответствовали немецким: они могли сделать выговор нарушителю или вынести решение об отставке. Впрочем, русское офицерское сообщество и ранее не было лишено возможности влиять на свой состав. Пётр I сделал продвижение по службе зависимым от мнения коллег. В указе 1721-го года император предоставил офицерскому сообществу полка право свидетельствовать относительно недостойного поведения своих товарищей.

В 1894 году военное руководство Российской империи сделало важный шаг в борьбе за корпоративную честь армии. Отныне, когда один офицер был оскорблён другим, дело выносилось на суд чести. По решению судей конфликт мог закончиться извинением или поединком.

Таким образом, офицер всегда имел выбор — драться, либо отказаться от поединка, потерять честь и уйти со службы с клеймом труса. Дуэли стали официальными и их число резко возросло. За 10 лет с 1890 до 1900 годы в русской армии произошли 186 поединков. Такие меры очень серьёзно сказались на корпоративном духе войск и серьёзно повысили репутацию офицеров, как людей, готовых умереть, защищая своё честное имя.

Воспитанный в таких традициях русский офицерский корпус с честью прошёл Первую мировую и Гражданскую войны. В Красной же армии дуэли запретили. В СССР попытались было возродить суды чести перед Второй мировой войной и после её завершения, но уже в 1960-х они выродились в беззубые «товарищеские суды», которые превратились в настоящее посмешище.