Шейх Мансур и его батальон

Глава Чечни Рамзан Кадыров вчера объявил о завершении формирования новой воинской части «батальона шейха Мансура». И пусть этот батальон стыдливо не называют чеченским, любому наблюдателю ясно – это типичная национальная часть. Один из возможных центров появления у Чечни своей армии. Но кто же такой шейх Мансур и почему он удостоился высокой чести дать свое имя батальону все еще российской армии? Может быть, он настоящий герой, чья жизнь была посвящена защите и процветанию русского государства?

Скажу сразу – нет! Это был яростный ненавистник России, посвятивший всю свою жизнь войне против русских. На его руках кровь тысяч русских солдат, казаков и мирных поселенцев. И вот такой исторический персонаж является объектом героизации в нынешней Чечне. Впрочем, здесь чеченцы лишь показывают себя верными ленинцами. Ведь впервые Мансур был канонизирован советской пропагандой, которая на фоне показной «дружбы народов» воспевала головорезов, чьими заслугами были лишь убийства. Коммунисты называли их не кровавыми преступниками, а революционерами!

Ведь они убивали русских, которые по определению создателя СССР Ленина были «народом-держимордой», великорусскими подлецами и шовинистами. Так, с самого начала своей власти коммунисты учили, что русских убивать не просто можно, а даже похвально. Эти зловещие семена дали плоды в конце 1980-х годов, когда по всему распадающемуся Советскому Союзу (и прежде всего в Чечне) начался самый настоящий геноцид. В национальных республиках русских убивали, грабили и изгоняли просто за то, что они русские.

Но вернемся к шейху Мансуру. Он родился в 1762 году в небольшой деревушке, близ современного Грозного. Разумеется, никакого города там в то время не было, его позднее построили русские, которые в то время держали на Северном Кавказе военную границу. Она проходила как раз рядом с Чечней. Там селились казаки, стояли русские военные форты с гарнизонами. Задача их была проста: обеспечить защиту от набегов горцев, которые считали долгом чести вторгнуться на земли соседей, чтобы ограбить их. Вооруженные и боеспособные казаки этому обычаю сильно мешали, отчего конфликты между русскими и чеченцами становились все более острыми.

Самое интересное, что столь же сильно чеченцы конфликтовали и между собой. Кровная месть и войны тейпов были обычным делом, отчего некоторые чеченские пограничные селения со временем стали склоняться к мысли, что власть «белой русской царицы» куда выгоднее, чем первобытная война всех против всех. Так отдельные аулы стали принимать русское подданство, а граница стали медленно двигаться на юг. Горцы восприняли это как вызов, как угрозу своему существованию. Ведь на место племенных обычаев и шариата приходила развитая цивилизованная европейская империя, несущая закон, прогресс и порядок. В этой среде уже не было места ни грабежам, ни кровной мести.

А на такое многие чеченцы пойти не могли. В Чечне стали появляться силы, настроенные на решительную войну с русскими. Для этих сил нашлись опоры: во-первых, Османская империя, которая к тому моменту терпела поражение за поражением от России, но все еще оставалась достаточно сильной. К тому же за турками стоял авторитет халифа, главы всего исламского мира. А халифом был османский султан. Во-вторых, на Кавказе давно действовали суфии – мусульманские религиозные ордена, обладавшие развитой сетевой структурой и большим опытом конспиративной работы. Почему конспиративной? Да потому, что в суфизме часто позволялись такие вещи, о которых правоверный мусульманин даже подумать не мог, например сомнения в единственности и всевластии Аллаха, или гомосексуализм.

В одно из таких суфийских братств Накшбандия вступил совсем молодой чеченец, которого звали Ушурма. Интересный факт. Суфии Накшбандии, кстати, пришедшие на Кавказ из далекой Бухары, учили что благодать даруется мусульманину непосредственно Аллахом и никак не связана с его заслугами, исламской общиной и церковью. То есть это был такой радикальный «протестантизм» от ислама. Что Ушурма делал в ордене первые годы, неизвестно. Но прошло несколько лет, и в 1785 году русские отметили появление среди чеченцев харизматичного проповедника, который поднимает народ на войну с неверными. Это был Ушурма, к тому времени уже сменивший имя (это любили делать все революционеры) и ставший Мансуром. Ну а поскольку за ним шли люди, вскоре Мансур стал называться шейхом, то есть вождем.

Мансур обладал немалыми талантами манипуляции. Так, началом его возвышения стала проповедь после случившегося в 1785 году землетрясения в Чечне. Мансур убедил суеверных горцев, что это наказание Аллаха за неправедную жизнь. К Мансуру потянулись сторонники. Вскоре он уже располагал вооруженным отрядом. Рядом с шейхом постоянно была его гвардия – полсотни лучших джигитов. Это вызвало у Мансура эйфорию, которая дошла до того, что он не возражал против того, что его звали пророком (с точки зрения ислама – ужасное преступление, ведь он уравнял себя с самим Мухаммедом), принял звание имама, а также заявил, что теперь для правоверного нет нужды совершать хадж в Мекку – ведь Мекка теперь там, где находится он – шейх Мансур.

Итогом этих исканий стал религиозный раскол на Северном Кавказе. Соплеменники с восторгом поддержали Мансура, закрыв глаза на его ересь. А вот другие племена – кабардинцы, кумыки, что давно жили в мире с Россией, возмутились тем идеям, что проповедовал Мансур. Его объявили вероотступником. Но чеченцам уже было все равно. Чечня начала джихад.

Однако, собрать войско было мало. Требовалось доказать, что ты удачливый лидер. Вознаградить своих джигитов военной добычей. Мансур выдвинул программу: обратить в свою веру соседних карабулаков и ингушей, затем двинуться в Кабарду, а позднее, «в русские пределы, для истребления христиан». Когда об этих планах стало известно русскому военному командованию, князь Григорий Потемкин отдал приказ: рассеять мятежников и пленить самозванного шейха, желательно «без пролития крови». Ведь у России были далеко идущие планы на Кавказ и портить свою репутацию злодеяниями по возможности не хотелось. В русских бумагах Мансура называли лжепророком.

На поимку мятежника отрядили двухтысячный отряд с двумя пушками, под командованием полковника де Пьери, француза на русской службе, в отряде в поход выступил молодой князь Багратион, будущий герой войны 1812 года. Вместе с военной силой, русские власти выпустили прокламацию, где требовали не верить «бродяге и обманщику», «возмущающему лживыми прельщениями спокойствие народа», а тем, кто не одумается, грозили наказанием. Впрочем, чеченцы уже были возбуждены идеями джихада и на призыв к миру не отреагировали.

6 июля 1785 года отряд де Пьери подошел к аулу Алды, который считался главной базой Мансура. Русские были абсолютно уверены в победе, ведь до этого куда меньшие силы успешно били и горцев, и турок. Но придя в аул, обнаружилось, что он пуст, а силы Мансура ушли. Де Пьери приказал сжечь селение и уходить домой. Это стало его ошибкой. Солдаты, утомленные долгим пешим маршем, оказались под ударом горцев, которые поджидали их в ближайшем ущелье. Пользуясь скалами и деревьями как укрытием, чеченцы вели убийственный огонь, быстро отступая при попытках атаковать их позиции.

«Солдаты, измождённые тяжёлым переходом и продолжавшимся несколько часов беспрерывным боем, выбившись из сил, пришли в усталость и были истреблены почти без сопротивления. Батальон егерей, находившийся впереди, и небольшое число линейных казаков успели прорваться, оставшиеся казаки и два батальона гренадёров со всеми офицерами были убиты; сам Пьери изрублен возле пушки; оба орудия, бывшие в отряде со всеми снарядами, достались в трофей чеченцам», — говорилось в отчете по итогам экспедиции. Потери составили 900 человек, из них 740 убитых.

Победа над русскими, которых горцы ранее считали непобедимыми, сильно возвысила авторитет Мансура. К осени под его знаменами была уже целая армия в десять тысяч сабель. Шейх немедленно начал военные действия против русской пограничной укрепленной линии. И тут оказалось, что горцы не способны к фортификационной войне. Они не умеют осаждать даже самые простые укрепления, а штурм фортов приводит к огромным потерям.

Войско Мансура стало терпеть поражение за поражением. В отчаянии он обратился с Османскому султану, обещая отдать ему в дар весь Северный Кавказ, лишь бы получить помощь. Но турки в это время сами проигрывали русским, и поэтому повелитель правоверных Абдул-Гамид ограничился признанием власти самозванного шейха и отсылке ему незначительной помощи. В октябре 1785 года Мансур с основными силами попытался взять Кизлярскую крепость. Но обстрелянные русскими пушками горцы в панике бежали. К тому времени у него в войске было уже около двадцати тысяч, которым противостоял примерно в десять раз меньший русский гарнизон.

Как это обычно бывало на Кавказе – неудачливый вождь – плохой вождь. Сторонники Мансура начали разбегаться по домам. Шейх ушел в горы, где начал собирать новое войско, взывая к мусульманскому фанатизму. Четыре года русские отряды охотились за самозванным пророком. Мансур, отлично знавший горы, постоянно ускользал от них, периодически нанося болезненные удары. Он нападал на отдельные отряды, вырезал их, жег казачьи села, убивал и грабил. Но изменить итоги войны он уже не мог. Власть России на Северном Кавказе утвердилась прочно.

Остатки воинства Мансура в сентябре 1790 года укрылись в турецкой крепости Анапа. Ее штурмом взяли войска генерала Ивана Гудовича, Мансура захватили в плен и увезли в Россию. После следствия, выяснявшего связи Мансура с Османской империей и мелкими князьками Кавказа, его посадили в каземат Шлиссельбургской крепости для особо опасных государственных преступников. Там шейх Мансур и умер.

Чтобы уже в ХХ веке стать героем Чечни и «первым революционером Кавказа». Почему его сделали героем – понятно. Непонятно одно, почему Мансура считают героем в современной России, которая вроде как выиграла Вторую Чеченскую войну? Кроме того, непонятно, почему вообще в Российской армии русские военные части носят безликие номера или дикие, доставшиеся от большевиков наименования, в стиле «Череззаборногузадерищенская имени Германского пролетариата 100500 дивизия»? В то время, как почетные «именные» части создаются только для национальных формирований.

И это в то время, как русская армия имеет множество прославленных полков — Преображенский, Семеновский, Измайловский, что не раз снискали себе славу в сражениях с первыми армиями мира. А такие полки как Бутырский (основан в 1642 году) или Ахтырский (основан в 1651 году) являются одними из старейших регулярный частей в мировой истории! Но все они были забыты. Русским военной славы не положено. У Российской Федерации есть свои герои – чеченцы и их шейх Мансур – старый, убежденный враг русского государства.

Этот текст доступен по подписке на Царский Premium. Если вы получили его другим путем, подпишитесь на нас.