Я СЪЕЗДИЛ В ЯРОСЛАВЛЬ И НАШЕЛ РУССКУЮ ИДЕЮ

Как известно, русскую идею в России ищут уже почти как 200 лет. Днем с огнем искали ее Федор Достоевский, Николай Данилевский, Владимир Соловьев (философ, а не горлопан с телека), Константин Леонтьев и многие-многие другие уважаемые русские люди.

Большевистский переворот, радикально поменявший государственную и общественную парадигму, пускай и приостановил поиски русской идеи, но в историческом смысле совсем ненадолго.

Тем более что в эмиграции (от Ивана Ильина до первых евразийцев) поиски русской идеи продолжились с новой силой. Кто-то предлагал противостоять красному проекту, а кто-то с ним смириться.

Вершиной этих духовно-интеллектуальных поисков стала книга Николая Бердяева «Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века», где в качестве русской идеи вместо новоевропейского гуманизма утверждались соборность и христианское спасение.

После крушения советского проекта, на месте которого образовалась гигантская социально-политическая яма, поиски русской идеи возобновились, но стали скорее уже похожи на китч или гротеск (что и обыгрывается в известной сцене с Вовчиком у Виктора Пелевина).

Поразительно, но русскую идею ищут до сих пор. С одной стороны, «социальные архитекторы» рисуют какие-то пентаграммы и предлагают служить бесконечно многонациональной Родине, лишившись базовых прав и даже человеческого достоинства.

С другой стороны, писатель Прилепин предлагает объявить русских неграми и поскорее посадить в новый ГУЛАГ. С третьей, философ Дугин надумал всех переселить в деревни, а интернет выдавать «за хорошее поведение».

Кажется, что поиски русской идеи окончательно зашли в тупик. Но это не так, ведь актуальная русская идея существует уже достаточно давно. И ее разделяет подавляющее число граждан страны. Сегодня я возьму на себя смелость ее озвучить.

Работа независимым прорусским журналистом в современной России накладывает огромное число понятных рисков и неприятных ограничений. И с каждым даже не годом, а днем их все больше. Не заплывать за буйки становится совсем нетривиальной задачей, тем более что вместо буйков на нашем медиапляже уже совсем скоро будет колючая проволока и минные заграждения.

Но есть у столь сомнительного статуса и свои ощутимые плюсы — круг тем, а главное — спикеров ты всегда выбираешь сам. Более того, так естественным образом формируется твое социальное окружение, которое состоит исключительно из тех, с кем ты хочешь общаться, а не должен.

Лично я предпочитаю позитивных созидательных граждан, которые делают что-то ценное и готовы поделиться своими знаниями и опытами со мной. Именно таких людей я и повстречал в древнем русском городе Ярославле.

За время своей рабочей поездки я пообщался с чиновниками, бизнесменами, врачами, преподавателями и даже монахиней. В первую очередь, меня интересовали промышленность и производство.

Благодаря случайным связям (не сексуального характера) мне удалось побывать сразу на нескольких ярославских предприятиях. Побывать и в очередной раз поразиться уму, таланту и предприимчивости русских людей.

Например, вот вам история. Один из крупных советских заводов был закрыт в городе. Часть его помещений выкупил начинающий русский бизнесмен.

Однако вместо того, чтобы все вывезти/украсть/перепродать, как это делали повсеместно этнические банды 90-х, наш герой открыл собственное производство огнетушителей.

Его никто об этом не просил, никакое государство ничем не помогало и никак в этом процессе не участвовало. Теперь из маленького, почти кустарного производства вырос лидер рынка в масштабах всей России.

Или вот вам пример русской предприимчивости уже из другой сферы. Возможно, вы слышали про образцово-показательную деревню Вятское? С гостиницами, ресторанами, барами, спа и бассейнами.

Раньше там была обычная вымирающая деревня, где не было совершенно ничего, кроме хтони и безысходности. Теперь это замечательный, даже не локальный, а федеральный курорт.

Человека тоже никто не просил вкладываться в собственный край, никакое патриотическое образование с пентабазисом ему для этого не понадобилось. Просто сам пришел и сделал круто.

Или вот монахини Толгского монастыря, которые на первых порах сами этот монастырь, превращенный большевиками в детскую колонию, восстанавливали, убирали, отмывали, разбивали там сады с огородами.

Их тоже об этом никто не просил. И едва ли они читали Дугина с Прилепиным перед тем, как уйти в монастырь и заняться там праведным трудом во Славу Божью.

Или вот русский хирург, который спасает жизни людей за весьма скромный оклад. Или университетский преподаватель, который передает знания и опыт следующим поколениям за совсем уж смешные деньги.

На всех этих прекрасных людях и держится наша любимая страна, без всяких русских идей, соборностей, пентабазисов и пентаграмм. И никакая особая идеология для того, чтобы честно жить и работать в нашей стране, им совершенно не нужна.

Впрочем, русская идея, которая на самом деле объединяет всех этих столь разных людей, действительно существует. И ее, как ни странно, довольно четко артикулировал местный чиновник, который мне на пальцах объяснял, почему нынешним государевым людям невыгодно делать что-то хорошее, а выгодно не делать примерно ничего.

Например, есть у вас в городе пустырь. Ты хочешь привлечь инвестиции (даже не госбабки), что-нибудь полезное на нем построить. Например, детскую площадку. Но как только ты начнешь там что-то делать, тебя тут же начнут проверять, мучить бюрократией, давить со всех сторон и щелей.

Потому гораздо спокойнее, чтобы пустырь так и оставался пустырем. А что-то делать — себе дороже. Рассуждая о превратностях судьбы пустыря, чиновник внезапно для меня и пришел к русской идее.

Звучит она так: ДАЙТЕ НОРМАЛЬНО ПОЖИТЬ. Даже не нужно как-то помогать — просто не мешайте. Не запрещайте, не регулируйте, не вмешивайтесь. Грубо говоря, просто отвалите от своего народа.

И знаете, эту прекрасную русскую идею в том или ином виде разделяют и бизнесмен, и хирург, и преподаватель, и даже монахиня. Идею честного и свободного труда в своей собственной стране.

Эта идея действительно прекрасно себя показала на рубеже нулевых и десятых. Тогда общественный договор был таким: занимайтесь, чем хотите, только в политику не лезьте. И русские занялись, чем они хотят, в кратчайшие сроки подняв свою страну за волосы из зловонной постсоветской ямы.

Так мгновенно в России появились на свет лучший в мире сервис (релоканты не дадут соврать), быстрый и дешевый интернет, удобная цифровизация, собственные IT-гиганты, еще расцвела сфера услуг (включая финансовые).

Малый и средний бизнес начал активно развиваться по всей стране, чему способствовали природная русская предприимчивость и удобная налоговая система. Русские, вопреки русофобским мифам о природной лени, показали всему миру, как нужно работать (24/7 и без перерывов на сиесту).

И весь мир действительно все это увидел и ахнул во время Чемпионата мира и Олимпиады, которые прошли в России не просто без загвоздок, а настолько идеально, насколько это вообще возможно. Прекрасная современная инфраструктура, чистые безопасные города, бесплатный транспорт для болельщиков.

Думаю, вы видели сотни видео изумленных иностранцев, которые думали, что приедут в типичную восточноевропейскую помойку, а оказались в куда более приятной, удобной, а главное безопасной стране, чем их собственные Германии и Франции.

Надо сказать, что за это время изменилось и внутреннее самоощущение русских. Советское преклонение перед святой заграницей сменило спокойное национальное достоинство.

Видели мы ваш Париж, красивый город. Правда, грязновато. Да и негров с арабами многовато. У нас как-то почище да поспокойнее будет. Что там у вас в Германии, пиво говорят вкусное? Да, у нас тоже полно крафта, вон в Екб делают.

Вы не поверите, но даже в плацкарте поезда «Москва — Климов» как-то внезапно перестали драться, бухать и блевать. Неожиданно когда-то отчаянные и полудикие вахтовики сами собой перевоспитались в адекватных и благопристойных граждан.

Поразительно, но даже с пресловутой духовностью все оказалось куда лучше, чем предполагалось. Русские без чьей-либо указки и особой пропаганды сами начали заполнять храмы, осознав, что никакой другой веры, кроме православия, у них нет. И если отказаться от собственной веры, то рано или поздно придется принимать чужую.

Так мечта о нормальной жизни естественным образом стала русской национальной идеей. Без революций, войн и потрясений (этого добра только за прошлый век нам хватило сполна). Без безумных утопических проектов и спасений всего человечества за наш счет.

О русских совсем ненадолго отвалили, и они с легкостью построили себе страну, в которой хочется жить и растить детей. Увы, но, как выяснилось, отвалили совсем ненадолго.

И теперь вместо идеи нормальной жизни нам вновь предлагают пентабазисы с пентаграммами. Но вот только прикол в том, что теперь нас так просто не разведешь. Теперь-то мы знаем, как надо жить.

Что в Ярославле, что в Клинцах, что в Москве. Нормальная созидательная жизнь и есть наша русская национальная идея.

И если российское государство уж очень хочет нам помочь, то есть у меня для него отличный совет — наконец отвалить от нас и взяться за прямого внешнего врага.

В конце концов, это его прямая обязанность (иначе зачем оно вообще такое нужно). А мы уже как-нибудь без пентабазисов с пентаграммами проживем.