Статья

Колобок

«Итак, Колобок. Классический сюжет великой русской сказки известен, изящен и прост: мужчина вырос, ушёл от родителей и жил свободно, а потом встретил роковую женщину — конец».

image

Итак, Колобок. Классический сюжет великой русской сказки известен, изящен и прост: мужчина вырос, ушёл от родителей и жил свободно, а потом встретил роковую женщину — конец. Всё, для хорошего нуара больше ничего выдумывать не обязательно, а хорошему русскому фильму, в свою очередь, обязательно быть нуаром.Работать в других жанрах режиссёрам из России надо запретить, это пустая трата времени и денег. Такой народ.

Недавно в широкий прокат вышел фильм «Последний Богатырь. Колобок», где создатели отказались от классического нуарного сюжета, вписав колобка в лор вселенной «Последнего богатыря» (я не в лоре, поэтому буду говорить только о недавно вышедшем полном метре). В качестве пиар-кампании — пролоббировали сдвиг вправо даты премьеры нового Человека-Паука, что вызвало понятное шипение определённой публики. Пример блестящего продвижения национального мессенджера МАХ оказался слишком заразителен. Странно, что Человека-Паука вообще не потребовали отменить, как этого вашего Канье Уэста.

В результате рейтинг фильма на основных площадках обрушился до единицы (на некоторых — буквально), режиссёр начал бегать по комментариям и костерить трудящихся, совсем как в одноклассниках устраивали срачи за проставленные колы к фоткам, а казенные патриоты, конечно, поспешили усмотреть в происходящем происки русофобов и чуть ли не украинской разведки, руководящей армией ботов, которая не покладая рук минусует русского православного колобка.

Меж тем первая проблема русского православного «Колобка» такая же, как у современных русских православных и прочих писателей. Очень многие из них блестяще погружены в литературный процесс, знают множество имён, ходят по писательским тусовкам, понимают, что актуально, а что нет, и, конечно же, обязательно выглядят, как писатели, и в своих профилях указывают, что они писатели. Их даже издают, а некоторых ещё и читают. Но у них есть одна незначительная проблема: они не умеют писать. Совсем. Никакая редактура не спасает, читать их тексты больно, люди не могут элементарно связать двух слов, у них нет чувства языка даже для работы над простыми журналистскими статьями. Часто их русский язык звучит как выученный иностранцем в зрелом возрасте второй, а то и третий.

Смотреть на Колобка физически невозможно, как невозможно смотреть двухчасовую драму с уродливой главной героиней. Производство подобного продукта вообразимо только в рамках всем известной повесточки. Колобок в фильме похож на заплесневелую засохшую булку, оживлённую компьютерной графикой на уровне конца 90-х годов ХХ века, причём у булки есть зубы, что производит безоговорочно отталкивающий эффект. Даже одушевленная булочка должна выглядеть потенциально вкусной и съедобной, а мысль о том, чтобы жрать зубы, отвратительна. Как можно этого не понимать — не знаю. Кроме того, визуально колобок выбивается из общей, довольно симпатичной, эстетики фильма и выглядит как наложенный на лицо актера смешной фильтр с колобком из интерфейса программы для созвонов. В конце концов создаётся ощущение, что в симпатичный фильм кто-то вставил криво отрисованного колобка.

К сожалению, как говорит Леонид Якубович, «но и это ещё не всё». Колобок срисован с лица Гарика «Бульдога» Харламова, озвучивает его тоже Гарик «Бульдог» Харламов, и выглядит (звучит) это так, как будто в 2026 году создатели фильма всё ещё не разузнали, что «актёр озвучки» — это отдельный скилл. И если брать на эту роль селебрити, то этот скилл надо прокачивать. Иначе получится уёбищный колобок, разговаривающий голосом Харламова, а не озвученный Харламовым уёбищный колобок. Или, если сказать иначе, поскольку Харламов не озвучивает персонажа, а просто говорит в своей узнаваемой манере, персонаж Харламова в результате начинает доминировать, и мы видим уже не Колобка, а путешествующего по Белогорью Гарика Харламова, которого кто-то превратил в Колобка.

Вернёмся к уродливым главным героиням. С неё кино и начинается. Уёбище хочет стать красивой и для этого печёт колобка. Колобок — ещё молодой и без зубов — просекает фишку и сбегает (от не роковой женщины можно и сбежать). Так начинаются его приключения. Колобок попадает к разбойникам, главаря которых, волка, прекрасно играет Гоша Куценко, идёт по воровской, но затем встаёт на путь исправления, получая от всевидящего зеркала (!) умение вселяться в людей.

Чтобы перерасти себя и перестать быть колобком с криминальным прошлым (какое ницшеанство), герой решил вместо работы над собой тупо вселиться в Финиста Ясного Сокола — альфача, силача и плейбоя. Но такое читерство не прокатило, и колобок переселился в добродушного и туповатого пекаря, который вбил себе в голову, что он нерешительный терпила (надо сказать, не сильно греша против истины).

Тут выясняется, что засейвиться перед переселением было нельзя, поэтому придётся либо жить в теле пекаря, либо быть собственно Колобком (можно метаться туда-сюда неограниченное количество раз). К несчастным присоединяется ослепительно красивая девушка Лада, которая, как выяснилось, и была той уродиной, создавшей колобка, но уродливо она выглядела только в зеркалах. А так вообще она Королева, Богиня и Госпожа, но сама так не считает, потому что в зеркале этого ни разу не видела.

Троица начинает скитаться в поисках приключений и с целью преодолеть свои недостатки, которые ими на самом деле надуманны, в конце концов знакомится с ежом, который думает, что он медведь, и настолько вжился в роль, что разросся до медвежьих размеров. Всё это безобразно рифмуется с «Волшебником изумрудного города», а мораль о принятии себя ужасно смердит современной психологией от сохи и отрицанием в человеке страстей, желаний и ошибок — то есть самой жизни.

В конце концов, вместо благородной гибели от роковой женщины, Колобок в компании этой самой роковой женщины (а также пекаря, тело которого он периодически отжимает себе, и уже упомянутого гигантского медвеежа) побеждает разбойников, но роковая женщина уходит к Тихону, как бы оправдывая народное издевательское прозвище Гарика «Бульдога» Харламова (Колобок, увы, на этом месте теряет возможность вселяться в Тихона и как раз видимо в следующей серии и нарвётся на Лису, терзаясь от одиночества).

Какие-то националистические блогеры тужатся найти в этой трешанине русские смыслы, я помогу: всеми любимый русский колобок оказывается страхуилищем. Всё, других «русских смыслов» тут нет, финтифля про «принятие себя» — это полная чушь, такие примитивные пропагандистские вещи должны работать в один ход.

Короче, можно мы, пожалуй, не будем дальше превращаться в текстовую версию Бэд Комедиана, и закончим. Просто не надо больше делать рябого колобка с лицом Гарика «Бульдога» Харламова. Пусть лучше живёт и процветает русский нуар, а не русский треш. Его и так уже предостаточно сделано, начиная с нулевых годов.